浩荡武林178攻略,有哪些一定要去的景点?
提到湖北省我们会想到这里的的武汉大学、樱花、历史名城襄阳、温泉热门城市咸宁、神秘景区神农架等等,旅游资源十分丰富。在广袤的平原上塑造出不同环境生态,每一个地方都是如此精彩、如此多样。那么去湖北旅游,这几个绝美景点不可错过?
大美湖北,秀丽山河。湖北之美,美在『千湖之省』的广袤,也美在人类与动植物和谐共存的自然生态。01亘古无双胜境,天下之一仙山的武当山 武当山,中国道教圣地,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市,西靠车城十堰市,南望原始森林神农架,北临高峡平湖 丹江口水库。明代,武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”,被尊为“皇室家庙”。以宏伟的建筑规模著称于世。现有古建筑群均采取皇家建筑法式,统一设计布局。其规模的大小,间距的疏密都恰到好处,达到时隐时现、若明若暗、欲扬先抑、前呼后应、玄妙超然的艺术效果。国务院于1982年公布武当山为全国重点风景名胜区。武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。武当山是道教名山和武当武术的发源地,被称为“亘古无双胜境,天下之一仙山”。秋天,登上武当山,仍留有秋色的斑斓,居高远望,气势恢宏。02中国最美湿地公园”的神农架被称为“中国最美湿地公园”的神农架,美国国家地理杂志甚至称赞它为“人一辈子不得不去的地方之一”。湖北省西部有一片群峰耸立、林涛起伏的高大山地,它横亘于长江、汉水之间,方圆3250平方公里,这就是我国著名的神农架林区。相传,上古时代的神农氏曾在这里遍尝百草为民除病,由于崖高壁陡,珍稀药草不易采到,神农氏就伐木搭架而上,因此后人称这里为’神农架’。神农架内重峦叠嶂,山高谷深,主峰大神农架即神农顶,海拔3105米,是华中地区更高峰,有’华中屋脊’之称。神农溪发源于神农架主峰,并流经湖北巴东县境内,其经过三个风景各异的峡谷,有绵竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡、神农溪的溪水碧澈,在其中船行如飞,这水缓处形成的平静湖泊让人宛如走进画卷一般。神农架位于湖北省西部,它是中国第十一处世界自然遗产,不仅风光秀丽,而且当地美食也是特别的好吃。腊猪肉、腊牛肉、腊肠、腊肝、腊排骨、腊蹄子等,这是神农架人过年必备佳肴。懒豆腐、渣广椒、麻豆、香菇炖土鸡等还有许多美食,让你吃个够,神农架林区还有许多可以观赏的景点,可以边吃边看,可以欣赏美景,也可以享受美食。03世界上最美丽的大峡谷之一恩施大峡谷恩施大峡谷旅游景区位于湖北省恩施市屯堡乡和板桥镇境内,地处湘、渝、鄂三省交界处,峡谷全长108千米,总面积300多平方千米,是清江流域最美丽的一段,被专家赞誉可与美国科罗拉多大峡谷媲美,是世界上最美丽的大峡谷之一。峡谷中的百里绝壁、千丈瀑布、傲啸独峰、原始森林、远古村寨等景点美不胜收。有人说“恩施大峡谷每一寸都是风景”,是我愿意含笑默认的夸张,漫步其间,总有一块怪石,一片奇峰让人眼睛一亮,峰回路转,它们又变了一个模样换了一种风采。地缝、绝壁、峰丛,这三种奇观汇于一处者,恩施大峡谷是绝无仅有。孤立如柱的山峰,本就世间罕见,而世界上更高最细的峰柱,就在恩施大峡谷——那是被称为“一炷香”的一座匪夷所思的孤峰山柱。它是整个景区的标志,是大峡谷的镇谷之宝。 “一炷香”,是高约150余米,最小直径只有4米的峰柱,看起来甚至觉得柱头比柱腰还要粗一些,傲立群峰之中千万年,风吹不倒,雨打不动,它的存在,似乎违反了力学原理,有一瞬间我甚至认为它是某个异次元空间与我们的空间在某一个维度相交时呈现给我们的幻象。04风情如画的三峡人家记忆深处,我梦幻着最绚丽的图画,可我涉足你的山水时,映入眼帘的是一首沁人心脾的诗,一幅动人心魄的画,这——就是三峡人家!三峡人家,依山傍水,风情如画:传统的三峡吊脚楼点缀于山水之间,久违的古帆船、乌篷船安静地泊在三峡人家门前,溪边少女挥着棒槌在清洗衣服,江面上悠然的渔家在撒网打鱼……千百年来流传不衰的各种习俗风情体现着峡江人民的质朴好客。走进峡江吊脚楼,峡江妹子载歌载舞,手中的红绣球飘飘欲落,这时清秀的三峡少女为您捧上一杯峡州清茶,您会觉得如梦似幻、亲切怡然。三峡人家融合三峡文化之精髓,巴风楚韵,峡江今昔,一览无余。当博大与神秘结缘,辉煌与厚重联姻,三峡人家就注定是三峡旅游的传奇。三峡人家风景区,是国家5A级风景区,位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内,三峡大坝和葛洲坝之间,跨越秀丽的灯影峡两岸,面积14平方公里。这里石、瀑、洞、泉……多种景观元素巧妙组合,山有山的伟岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壮丽,石有石的气质。白墙青瓦石板路,小桥流水吊脚楼,枯藤老树喜鹊窝,机枪碉堡旧战壕,奇石溶洞古城堡,在您进入景区的一刹那,整个景区弥漫如仙境般的梦幻景致!05天下江山之一楼”的黄鹤楼黄鹤楼位于湖北省武汉市。江南三大名楼之一,国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山之一楼”之美誉。冲决巴山群峰,接纳潇湘云水,浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇,造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘,鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间,龟蛇两山相夹,江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。黄鹤楼位于武汉市蛇山的黄鹤矶头,面对鹦鹉洲,与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼。素有“天下江山之一楼”之美誉。黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。它与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映;登楼远眺,武汉三镇的风光尽收眼底。06木兰文化之源、国家地质公园——木兰山木兰山位于武汉市黄陂区北部,距武汉主城区50公里,海拔582.1米,她东拥木兰湖、南瞰木兰天池、西挽滠水河、北枕大别山,国土面积78平方公里,是木兰生态旅游区的龙头。木兰山国家AAAAA级风景区,因木兰将军闻名,它也是有名的革命摇篮,作为道佛两教的胜地,这里常年游客络绎不绝,木兰山有七宫八观三十六殿,这里的山水宫殿都与木兰将军息息相关,无限的风光美景实在是美不胜收。除了上面介绍的景点,湖北省还有神龙溪纤夫文化旅游区、三国赤壁古战场、大别山主峰旅游风景区、九宫山风景名胜区、土司城、隆中风景名胜区等经典旅游景点。大美湖北,处处皆是风景流淌在此的长江水加上其他河流在广袤的平原上塑造出不同环境生态每一个地方都是如此精彩、如此多样图片和文字来源于 *** ,如有侵权请联系删除!
魔兽争霸3金庸群侠传之武林浩荡怎么配武功?
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安禄山的军队是怎么被打败的?
安禄山死于政治谋杀。
儿子安庆绪、谋臣严庄、宦官李猪儿,这三个安禄山最亲密的人,合伙把安禄山杀死了,而且杀得非常狠。
安禄山的军队,被大唐和平招安了。
范阳军雄冠八镇之首,就这个牌面,得花多少代价才能灭掉?所以,大唐采取了成本更低的方式,即和平招安。
首先讲一下安禄山为什么造反;其次讲一下叛军为何难以消灭;第三说一下安禄山为何会被政治谋杀。
1.安禄山为什么造反理解这个问题,只需要读懂一个政治背景,那就是是唐朝的政治斗争已经白热化。
唐玄宗登基以来,大唐的权力斗争一直沿着不流血的方式展开。
斗赢的,自可处庙堂之高,登峰造极如李林甫,别人还在数年头熬资历,这家伙竟当了19年大唐宰相,而且一直当到死。
斗败的,也可处江湖之远,如宰相萧嵩,被李林甫揭发行贿牛仙童,而结果也只是贬为青州刺史,没多久又起复为太子太师,死后还追赠开府仪同三司。
因为皇恩浩荡,所以输了也没啥大不了的。
高级官吏当不了宰相,那就去地方做个刺史或节度使。这也不错。于是,大家不用关心结果好不好,只需在乎过程爽不爽,完全能够以游戏的心态来看待权力斗争。
但是,公元746年以后,政治斗争发生了质变。因为开始死人流血了,甚至上升为大清洗。
在公元746年到748年期间,李林甫接连斗败了两伙人。这两伙人不仅统统性命不保,而且株连满满。
之一伙人是李适之一党。权可认为是***,这些人都与太子关系甚密。骨干韦坚、皇甫惟明被处死,党魁李适之吓得***。从这时候开始,大唐的政治斗争开始流血了。
第二伙人是杨慎矜一党。权可认为是财政党,杨慎矜是大唐的理财干吏。杨慎矜以及他的两个兄弟杨慎馀、杨慎名,一门三杰,被赐自尽。
人死了还没完,大量的朝堂显贵和顶级家族牵连入狱。等李林甫死了,大唐甚至选不出德高望重的新宰相。这完全是一场大清洗,同时也标志着大唐的政治空气已经紧张到恐怖。
虽然李林甫一直赢,而且一直赢到死,但死后立即被杨国忠清算。李林甫本人,不仅被削去官爵,而且还被劈开棺木,挖出口内含珠、剥去金紫官服。同时,诸子被流放岭南、黔中,亲党五十余人被贬。
之后,就是杨国忠与安禄山的斗争。斗争的起因,没有那么多利益算计和党派矛盾,实际就是这俩人互看不爽。
首先是安禄山死活看不上杨国忠;其次是被鄙视的杨国忠立即死磕安禄山。
之前的政治斗争,已经流血了。所以,之后的政治斗争,只能继续流血。而且,安禄山与杨国忠的斗争,从一开始就是“核战”级的态势。
安禄山身兼范阳、平卢、河东三个节度使。特别是范阳军雄冠八镇之首,大唐最能打的部队就捏在安禄山手里。
这时候,杨国忠还有什么什么牌?杨国忠的牌面也不错。
首先是已处庙堂之高,当上了大唐宰相,而且“深得朕心”,背后有皇上当靠山。
其次是也有硬实力,联盟哥舒翰,于是获得了河西、陇右两个节度使的支持,再加上遥控的剑南节度使,杨国忠手里也有三个节度使。
这是什么局面?
安禄山和杨国忠这两个人的斗争,硬是裹挟进来了大唐的六大军区:一面是安禄山的范阳、平卢和河东,一面是杨国忠的剑南、河西和陇右。
这必须是“核战”级别了。当时的大唐,把岭南五府经略讨击使算进来,也才十个节度使。
关键是一旦剑拔弩张,安禄山和杨国忠就全都没了退路。因为李林甫已经开启了流血模式,不仅谁输谁得死,而且谁输谁的一党也得死。
那么,皇帝唐玄宗呢?
政治斗争已经不容唐玄宗超然事外了。他必须表态,到底是支持杨国忠还是支持安禄山,而且几乎没得选。
随着斗争态势愈发紧张,安禄山死活也不敢进京了。
京城长安是杨国忠的地盘。这时候,无论玄宗皇帝怎么站队,杨国忠都能玩一出先斩后奏。就说安禄山造反,然后杀了安禄山,唐玄宗还能替安禄山伸冤不成?
朝堂的斗争形势,必须腥风血雨;安杨的斗争架势,俨然“核战”级别。这时候,安禄山除了起兵造反,还能入朝智斗杨国忠吗?
这不是替安禄山洗地,而是在拔高格局。安禄山是个坏人,坏人一定干坏事,所以安禄山造反了。这么分析历史,毫无意义。
因为坏人框架可以解释历史上的一切人、一切事。秦朝灭亡了,因为秦二世是个坏人;汉朝灭亡了,因为桓帝、灵帝两个坏人;晋朝灭亡了,因为司马衷是个傻子。这么看事论事,还有什么意义?
2.叛军为何难以消灭公元751年,安禄山败于契丹之役,六万唐军几乎全军覆没。同年,怛罗斯之战,高仙芝败于西域。还有,公元754年,唐征南诏之战,大唐败于南诏。
这些标志性事件,都在暗示一个问题,那就是:大唐的开疆拓土政策走不通了。
以前打仗总能打赢,打赢了就能开疆拓土,开疆拓土了就能提升国力,提升国力了又能再去打仗。这是大唐帝国的正反馈:越是打仗、帝国越强;帝国越强,就越是打仗。这就是边际收益递增,新增投入带来新增收益。
国家边际收益递增,武将节度使以及麾下的职业军人们,自然也会边际收益递增。对于武将和军人来说,战争是一笔非常划算的买卖,出去耀武扬威、回来加官进爵。
但是,如果开疆拓土这条路走不通呢?
边地节度使和麾下的职业军人们,既拿不到赏赐又领不到奖金。节度使别想升官、士兵也别想发财。
那么,接下来,武将节度使以及麾下的职业军人,还有什么存在价值?
把他们都裁掉,不行吗?
在古代,创业王朝裁军成功并不稀奇。因为王朝手中有可分配的资源,即土地。中期王朝,有哪个能裁军成功了?北宋的王安石算一个,其他几乎找不到。
在唐玄宗时期,大唐已经把自己关进了职业军人的牢笼。边地节度使,拥兵数十万。关键是这些人不仅能打仗,而且以打仗为终身职业。
现在,对外打仗赚钱,这条路肯定走不通了。但是,对内打仗赚钱,还是可以走通的。所以,安禄山想造反,而他手下的谋臣将士或许比他还想造反。打契丹人、领朝廷的赏赐,肯定不如直接抢朝廷更来劲。
如果没有这个深厚的“军心”支持,安史之乱也不会持续八年之久。
我们对比一下就会清楚。
武则天平李敬业扬州叛乱,才用了多久?一个多月,44天。武则天可是要当女皇的,要干破天荒的大事情。而李敬业这伙人可是要恢复大唐皇室的,可是要勤王救驾的,这是多么名正言顺。然而呢?武则天秋风扫落叶,一个多月就把扬州叛乱给平定了。
如果说李敬业这伙人是乌合之众,那么西汉七王之乱呢?
带头大哥吴王刘濞,堪称富可敌大汉。麾下三郡百姓,统统不用交税。因为吴王刘濞全替他们交了。这是多少钱?
吴楚精兵,从吴越争霸时期就没怂过。吴王阖闾、越王勾践,还有楚霸王项羽,都是响当当的名字。甚至,连沛丰集团都要算从吴国和楚国开出去的。
而七王之乱的声势,也比安史之乱大多了。安禄山才多大地盘,七王之乱可是七个诸侯国同时开打。而开始的时候,是九王之乱,后来才变成七王之乱。即便是七王,也不容小觑。这些人可都是诸侯王,比节度使的根基深厚太多。
但是,七王之乱持续了多久?就三个月。周亚夫一战就给干残废了,然后诸侯王们集体认怂。
那么,安史之乱为什么会持续八年之久?
除了大唐皇帝各种神鬼莫测的战场操作外,无外乎两个原因,一是范阳兵太强,从前就强、现在也强,而且意志坚定、绝不认怂;二是节度使们各怀鬼胎,如果不打仗了,节度使怎么升官、职业军人怎么发财。
逼不得已,大唐皇帝只能祭出回鹘雇佣军。
这伙人虽然人数不多,但打仗真往死里打。只要钞票给够,那就只认票子、不讲政治。所以,往往是回鹘雇佣军冲锋陷阵,大唐节度使尾随跟进。
郭子仪是百战老将。但打怂叛军的,不是郭子仪而是仆固怀恩。而仆固怀恩之所以能打怂叛军,是因为他是回鹘可汗的老岳父,手里捏着回鹘雇佣兵。
但是,仆固怀恩为什么留了尾巴,为什么没把安史叛军彻底剿灭?
仆固怀恩有私心,回鹘人有私心。留着叛军,然后做长线买卖,这多好?同时,叛军并没怂,这也是必须正视的原因。指望一群回鹘雇佣兵去终结安史之乱,几乎不可能。
所以,最后只能走和平招安这条路。叛军主要将领带着叛军集体投降,然后割据河朔三镇,安史之乱终于收场。
安史之乱能够持续八年之久,也能反证安禄山造反绝不是他个人的野心膨胀。甚至,我们都可以认为这是范阳职业军人们的集体意志。
跟着安禄山造反,有好处。安禄山死了,那就跟着安庆绪造反;安庆绪死了,那就跟着史思明造反;都死了,那就跟着自家将军接受招安。
3.安禄山为何会被政治谋杀安禄山被杀,不是刑事谋杀,而是政治谋杀。因为杀了安禄山,安庆绪才能上位,叛军集团才能重新洗牌。
同时,这种政治谋杀接连出现。
非但安禄山被谋杀了,谋杀安禄山的安庆绪,随后就被史思明谋杀了。而谋杀安庆绪的史思明呢?跟安禄山一个下场,也被自己的儿子史朝义谋杀了。而史朝义的下场也不怎么样,众叛亲离,最后***了事。
这就是叛军的调性。
大唐没死,叛军内部竟能玩出三起政治谋杀:安庆绪谋杀安禄山、史思明谋杀安庆绪、史朝义谋杀史思明。
而史朝义说是***,但跟谋杀也差不多。
叛军将领一个接着一个的投降,史朝义连老巢范阳都回不去,而追他追得最狠的恰是投诚大唐的叛军将领李怀仙。
史朝义走投无路,只能***。***之后,李怀仙还把他的脑袋割下去,向大唐请功。所以,史朝义这个结局,跟被人谋杀有啥区别?
那么,安史叛军到底是一伙什么人?
“以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾”,这十六个字最能形容安史叛军。从安禄山到叛军士兵,全是这个路子。
唐玄宗跑步逃往四川,安禄山快马直入长安。这时候,稍有政治常识的人,都会去斩草除根。
杀了大唐的皇帝,大唐立即分崩瓦解。而安禄山和叛军们建立的大燕国,就是华夏唯一政权,不仅拥有最强军事力量而且拥有最强政治力量。
但是,安禄山并没有。他干什么了?
唐玄宗跑路了,大唐国库被长安百姓洗劫了。于是,安禄山不能忍了:这可都是我的钱,是我安禄山的钱,你们这些“刁民”必须把我的钱都给我还回来。于是,安禄山和叛军向大唐百姓兴师问罪了,连日“追赃”。
这个神操作,足以晃瞎所有人的眼。“故上得安行入蜀,太子北行亦无追迫之患”,正是因为安禄山的这个操作太骚,所以唐玄宗才能安然入蜀、太子也才能坦然入朔方。
安禄山是这个德行,他手下的将领也不怎么样。
同罗、突厥从安禄山反者屯长安苑中,甲戌,其酋长阿史那从礼帅五千骑,窃厩马二千匹逃归朔方,谋邀结诸胡,盗据边地。
咱们的大燕国已经建立,咱们的安禄山已经登基,而且咱们还占了洛阳和长安这两座顶级城市。这时候,创业元老们应该干什么?必须跟刘邦的沛丰将领一个套路,“日夜争功不决”。
然而,这个阿史那从礼呢?
带着所部五千骑兵,就抢了两千匹好马,然后跑到北边当土匪了。如果刘邦手底下的沛丰功勋这么好对付,那刘邦也就不会犯愁了。封雍齿为什邡侯,这件事还有必要吗?又是给钱、又是给地,还要让这家伙世袭吃红利,这多贵啊!就给两千匹马,你雍齿爱要不要。
安史叛军全是这路货色吗?大体不差。而安禄山交的那些朋友,几乎全是损友,而且也被安禄山损了个遍。
谋臣严庄,就是伙同安庆绪一起谋杀安禄山的那位。本是杨国忠的马仔,帮着现任宰相杨国忠清算原任宰相李林甫。然后,你就说严庄的品性能好到哪吧?因为在长安没混好,所以投到安禄山麾下。安禄山牛气冲天的时候,这家伙是大燕国的丞相;等大唐势如破竹的时候,这家伙立即投降。
另一谋臣高尚,道德品行上要多不堪有多不堪。脑子里只有一件事,那就是怎么往上爬。老母亲无依无靠,只能讨饭为生。但高尚不管,拿出了不成功不孝敬的丈夫雄心,四处拜码头、四处找大哥,最后找到了安禄山麾下。
谋杀安禄山的,除了严庄和安庆绪,还有一个李猪儿。这家伙本是安禄山的身边小厮,因为太会来事儿,所以晋级为亲兵;还是因为太会来事儿,所以晋级为“太监”。安禄山实在喜欢他,所以亲手把他阉了。
对于这些个“好朋友”,安禄山是真得相信,造反这么大的事情,都跟他们谋划。但是,安禄山也真没把他们当“外人”,想打就打、想骂就骂。
而这些人呢?非常忠心。一是因为跟着大哥有肉吃、有酒喝、有官做;二是因为大哥身强力壮、气场无限大。
但是,等大哥当上大燕国的皇帝呢?肉也吃了、酒也喝了、官也做了,但大哥还是不把自己当人看。这就有点儿说不过去了。
关键是大哥的身体也不行了。
禄山以体肥,长带疮。及造逆后而眼渐昏,至是不见物。又著疽疾。俄及至德二年正月朔受朝,疮甚而中罢。以疾加躁急,动用斧钺。
安禄山眼睛看不清、身上还长疮,同时各种精神不正常。这时候,这些人还能受得了吗?
受不了。受不了,那就换大哥。于是,安禄山被杀,安庆绪上位。
安庆绪这位大哥身强体壮、年轻力壮,可就是能力太差。于是,接着换大哥,大哥成了史思明。史思明身强体壮、能力超凡,再一发力就能打到长安。然而,却精神不正常、为人太刻薄,连亲儿子都往死里弄。这谁能受得了?于是,接着换大哥,大哥换成了史朝义。换来换去,还不如自己当大哥。于是,安史叛将纷纷自立山头。人心散了、队伍不好带了,还是再拜大唐为大哥吧。
这就是安史叛军的调性:以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾。
大哥不中用了,立即换掉。所以,安禄山被杀,也就再正常不过了。岁数大了、身体垮了、罩不住了,关键还精神不正常,那留着还有啥用?
安史之乱后,大唐帝国的道德水准直线下降。如果李林甫、杨国忠之辈仅是败坏了帝国政风,那安史之乱则败坏了帝国国风。而这种败坏一直持续到五代十国这个终极乱世。
甚矣,五代之际, 君君臣臣父父子子之道乖,而宗庙、朝廷,人鬼皆失其序,斯可谓乱世者欤!自古未之有也。
高山流水古筝讲的是谁的故事?
当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。他很喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了。伯牙在这巍峨苍郁的山野之中,久等不见老师归来,便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后,不想却有一幅奇景挂在眼前:真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便席地而坐,抚琴而成妙曲。
突然,他的身后传来老师的声音:“哈哈,哈哈……仙师被你找到了。”伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。
从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界,但却始终没能找到一个知音。
后来,伯牙到晋国做了大夫。一日,他奉命出使楚国。因遇大风,只好在汉阳江口停留。待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹。一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊,便问道:“你会听琴,你能识琴之优劣吗?”樵夫接琴观之,答道:“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器。最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。
后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦琴。”伯牙听罢,心悦诚服,便又调弦抚琴,时而雄壮、高亢,时而舒畅、流利。樵夫时而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。”时而曰:“善哉!洋洋乎若江河。”伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道:“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说:“在下姓钟,贱字子期。”伯牙叹曰:“相识满天下,知心能几人。”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节,伯牙如期而至,谁料想此时已是与好友阴阳相隔,子期已离他而去。
伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦。并仰天而叹:“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝。后人感其事,就在汉阳龟山尾部,月湖侧畔筑一琴台,以资纪念。
金庸群侠传之武林浩荡178正式版悟性怎么得?
快速提高悟性,最简单是凑套装,套装等级越高,对根骨、悟性、福缘三项数值的加成也就越高。
此外还有天、地、人、鬼关的闯关任务;击杀不染凡尘总部boss;获得武林盟主、补贼的那个任务称号都可以获得悟性的增加。
中后期获得悟性最快就是在装备上打洞,镶嵌宝石了。


