三寸有多长？
用尺子量,是十厘米，用指尖比划，是拇指第一节到中节的距离，三寸这个长度，在千年岁月里，早已超出了物理的尺度。
东晋诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，流传至今，成为文人风骨的象征，又有谁知道，这“五斗米”的背后，藏着多少难以言说的辛酸，据说陶渊明辞官后，穷困潦倒，常去朋友家蹭饭，一次，朋友家蒸了白米饭，陶渊明闻到香气，却因为腰带太长，掉进了锅里，朋友笑他：“五斗米，三寸腰。”陶渊明苦笑：“我何止三寸腰，我是九曲回肠啊！”
这“三寸腰”便成了文人清贫的象征，比身体更短的，是政治人物的度量。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如因“完璧归赵”被封为上卿，位在廉颇之上，廉颇不服，扬言要羞辱他，蔺相如却处处退让，门客不解，蔺相如说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
有人说,蔺相如的度量，何止三寸！他的胸怀，能容下整个赵国，可现实中，有多少人能像蔺相如一样，为了大局而隐忍？三寸的度量，考验着每个人的格局。
如果说“三寸腰”是文人的清贫，“三寸量”是政治家的胸怀，三寸舌”便是外交家的利器，战国时期的纵横家张仪，曾因被人怀疑偷了楚相国的玉璧，被打得遍体鳞伤，妻子劝他不要再游说，张仪却问：“你看我的舌头还在吗？”妻子笑答：“还在。”张仪说：“足矣。”
这张三寸舌,后来助张仪游说六国，破纵连横，为秦国的统一立下汗马功劳，太史公在《史记》中评价张仪：“三寸之舌，强于百万之师。”可见，舌头的长度决定了历史的走向。
最令人深思的,是佛教中的“三寸”，佛门有言：“人身难得，佛法难闻，三寸气在，千般用；一旦无常，万事休。”这“三寸气”，便是人的呼吸，一呼一吸之间，便是生命的长度。
禅宗六祖慧能曾开示弟子：“人命在呼吸之间。”三寸气在，我们才有机会修行，才能做想做的事，爱想爱的人，一旦这口气断了，一切都成为泡影。
古往今来,多少人汲汲于名利，却忘记了生命短暂的道理，秦始皇派人寻长生不老药，汉武帝听信方士的谎言，隋炀帝不顾百姓死活修建大运河……他们以为可以永享荣华，却不知三寸气散，一切归零。
“三寸有多长”的答案，其实很简单。
三寸,是中医针灸的深度，是书法家笔下的宽度，是木匠手中的刻度，是玉雕师眼中的精准。
三寸,是清贫文人的腰围，是贤臣雅士的度量，是纵横家的舌长，是每个生命的三寸气。
三寸有多长？不过是一呼一吸之间，却可以长，长到容纳天下；也可以短，短到寸步难行。
拿尺子量,三寸很短；用心去量，三寸很长。
这便是三寸的智慧,也是人生的真谛。
