夜深,月如钩。
竹林深处,一道人影在月光下徐徐展开身姿，双手各执一刃，上下翻飞，如蝶穿花，似龙游海，剑光所至，竹叶纷落，在夜风中打着旋儿，仿佛被无形的琴弦拨动。
这便是“双持狂花乱舞”——一种将双刀配合发挥到极致的武学境界。
双持,看似简单，实则是最难驾驭的武技。
人之双手,天生便不对称，右臂力量大，左臂灵活度差，这是造物主留下的先天弊端，寻常武者，能将一手兵器使唤自如已属不易，更何况是双手同时使用不同的武器？
然而真正的武学高峰,恰恰是在这“不自然”中求“自然”。
双持的第一重境界,是“分”，左手画圆，右手画方，左手使刀，右手使剑，每一只手都独立运作，各有章法，这需要极强的精神力，仿佛将自己的意识一分为二，同时掌控两种不同的运动轨迹。
无数习练者在这一关前败下阵来,因为人的思维习惯于统一，要让左手与右手各自为政，无异于精神分裂。
突破了“分”的桎梏，便进入了“合”的境界。
“合”并非简单的协同，而是一种更高层次的一体，左手与右手不再各自为政，而是成为同一武道意志的两个表现形式，左手出刀，右手便知道该以何种角度配合；右手收势，左手便懂得该以何种节奏衔接。
这种“合”，不是后天训练出来的默契，而是武者在千锤百炼之后，将双手的连接变成了一种直觉、一种本能。
最难能可贵的,是将这种本能升华为艺术。
狂风骤雨般的攻击,如花瓣般纷飞的刀光，形成了一种令人目眩神迷的视觉奇观，这便是“狂花乱舞”之名的由来，武者双手舞动，刀刃在空中划出无数弧线，交织成一张密不透风的刀网。
外人看来,这是极致的华丽，而对武者而言，这却是极致的控制。
因为“狂花乱舞”追求的不是单纯的快，而是一种有节奏、有变化、有呼吸的律动，真正的武学高手，不是将自己的动作变得更快，而是让自己的节奏变得不可捉摸。
正如太极大家所言：“一举动，周身俱要轻灵。”
轻灵至极,便是狂舞。
双持狂花乱舞的真谛,从来都不在于技巧本身。
一个人若只想战胜对手,那练到“如臂使指”的境界便已经足够，真正的武学探索者，往往是在技巧臻于化境之后，才开始追问那个更深层的问题——双持的意义究竟是什么？
双持的真正意义,不在于“攻守兼备”，也不在于“一加一大于二”，而在于两个字——平衡。
左手是阴,右手是阳，左手主守，右手主攻，左手沉稳如大地，右手灵动如风云，当双手都掌握了各自的法度，武者便进入了一种浑然天成的境界：阴阳相生，动静相宜，攻守相济。
这种平衡,最终会影响到武者的内在世界。
一个懂得平衡的人,心性也会变得平和，他会在激进与保守之间找到中庸，在刚猛与柔韧之间寻求和谐，这种状态下的人，既不狂妄自大，也不妄自菲薄；既不墨守成规，也不鲁莽冒进。
这才是修炼双持狂花乱舞的最终目的——不是为了打败任何人，而是为了完善自己。
月向西斜,竹林中的身影收势而立。
两柄利刃在月辉下闪烁着清冷的光,刀刃上似乎还残余着竹叶的清香。
武者凝视着手中的兵器,脸上露出了一丝若有若无的笑意，他明白，所谓神技，不过是与自身和解的一种方式，双手能够和谐共舞，是因为内心已经没有任何矛盾和冲突。
在这静谧的竹林之夜,他将最后一片竹叶抛向空中，双刃齐出。
那片竹叶没有落下,因为它在被击中之前，便已经碎成了齑粉。
真正的双持狂花乱舞,从来都不是为了伤人，而是在自己心中种下一片花田，让灵魂在刀光剑影中得到最宁静的绽放。
正如古人所言：“得其环中，以应无穷。”
双手可以同时驾驭两种武器,正如人心可以同时容纳两种相反的念头而不陷入混乱，这份平衡与和谐，是武道的至高境界，也是人生的终极智慧。
