白肌，是东方审美里一抹独特的风韵，它不同于西方追求的古铜色健康光泽，而是一种含蓄内敛的洁净美感，这种美，不是苍白，不是病态，而是如初雪覆枝般的细腻莹润,带着几分不食人间烟火的清冷与矜持。
在古诗中，佳人常与白肌相伴，宋玉笔下“增之一分则太长，减之一分则太短”的东家之子，想来应是“肤如凝脂”的娇柔，白居易描绘杨贵妃“温泉水滑洗凝脂”，那氤氲雾气中的凝脂肌肤，不知倾倒了多少文人墨客，白肌，在这些诗行间生长，成为一种可以触摸的温柔，一种可以直视的惊艳，它不同于胭脂的艳丽，也不同于眉黛的浓重，而是一种低调的奢华,一种内敛的张扬。
白肌的追求，实则与东方审美哲学不谋而合。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，东方人崇尚的是一种素朴之美，一种不经雕琢的天然韵致，这种美，不张扬，不刻意，却在静默中展现出难以言说的优雅与高贵，白肌正是这种审美的极致体现——它不需要浓妆艳抹来掩盖，不需要华服珠翠来衬托，它本身就是一种美，一种纯净、无瑕、脱俗的美，在这样的审美里，肌肤的纹理与光泽,胜过任何人工的造作。
白肌的意义并非仅仅停留在表面，在漫长的历史中，它常常成为阶层的划分线，那些能“养在深闺”的女子，不必经历田野劳作的风霜雨雪，她们的肌肤得以保持如玉的白皙；而那些需要在阳光下劳作的劳动妇女，肤色自然多了几分岁月的沉淀，白肌成了身份的象征,成了阶级的标签。
随着时代的变迁，白肌的审美也在悄然改变，如今的审美已不再单一，健康的小麦色肌肤同样被视为美丽，白肌不再是美的唯一标准，它只是一种选择，一种可能，这或许正是这个时代的进步——我们不再被单一的审美标准所束缚，而是能够欣赏并接纳不同的美，白肌也好，古铜色也罢，都是个人选择,都值得尊重。
白肌终究只是外在的皮囊，真正的美，应是从内而外散发的，气质、学识、胸怀，这些才是构成一个人魅力的核心，我们欣赏白肌的美好，但不因此贬低其他肤色；我们追求外表的精致，但更注重内心的修养，毕竟，再美艳的容颜，也敌不过岁月的流逝；而那些经过时间洗涤的智慧与优雅,却能在岁月长河中愈加璀璨。
镜中的白肌，是岁月给予的礼物；镜子外的自我，才是真正需要用心雕琢的艺术品，无论你有着怎样的肤色,都值得被这个世界温柔以待。
