四月的风,裹挟着泥土的芬芳与杏花的微甜，轻轻拂过江南的田野，油菜花黄得耀眼，麦苗绿得动人，而清明就在这春意最浓时，悄然而至。
清明,是二十四节气中唯一一个既是节气又是节日的日子，它像一条纽带，连接着生者与逝者，连接着过去与现在，连接着悲伤与希望。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧的诗句总在此时被反复吟诵，的确，清明是思念的季节，人们从四面八方赶回故土，带着纸钱、香烛和鲜花的祭品，穿过泥泞的田埂，来到先人长眠的地方，拔去坟头的杂草，培上新土，摆上供品，点燃香烛，磕头跪拜，这些看似简单的仪式，却承载着中国人对祖先最深沉的情感。
祖父曾说：“人这一辈子，只有两件事不能忘——从哪里来，到哪里去。”清明，正是让我们回望“从哪里来”的时刻，在祖坟前，父辈会指着墓碑上的名字，讲述那些已故亲人的往事，那些从未谋面的面孔，在叙述中变得鲜活；那些已经模糊的记忆，在传承中重新清晰，血脉的延续，不仅在于基因的传递，更在于记忆的传承。
清明并不只有哀思,它还有“万物生长此时，皆清洁而明净”的本义，清明是春耕的开始，是希望的起点。“清明前后，种瓜点豆”，这句古老的农谚告诉我们，在缅怀过去的同时，更要播种未来，人们在坟前种下松柏，等待它们生根发芽；在家中的院子里栽下瓜果，期待秋天的收获，哀思与希望，在清明达到了奇妙的平衡。
宋人张择端的《清明上河图》描绘的正是清明时节汴京城的繁华景象，画中杨柳依依，河水流淌，行人如织，店铺林立，古人在清明这天，扫墓之后还会踏青郊游，荡秋千，放风筝，插柳枝，他们用这样的方式告诉逝者：我们过得很好，请您放心。
今年清明,我跟着父亲回乡下扫墓，晨雾还未散尽，山间的小路上已经有不少人，每个人脸上表情平和，手中拿着各色祭品，我们来到曾祖父的坟前，父亲递给我一把镰刀：“把周围的杂草清理一下。”我弯腰割草，泥土的气息混合着草叶的清香，让我想起了曾祖父生前讲述的那些关于土地的故事。
清理完毕,父亲点燃香烛，招呼我到坟前磕头，三叩首后，他站在一旁喃喃自语：“爷爷，我们来看您了，家里一切都好，您孙子的公司效益不错，重孙今年上了重点中学……”听着父亲的话，我突然明白了清明节的真正含义——它是一次穿越时空的对话，告诉了那些离开的人，关于活着的人的故事。
下山时,村里已经炊烟袅袅，家家户户都在准备清明特有的食物——青团，艾草的汁液和糯米粉融合，包裹着豆沙或芝麻，蒸熟后油绿如玉，清香扑鼻，咬一口，软糯香甜，那是清明的味道，也是春天的味道。
四月清明,是告别，也是开始；是结束，也是新生，我们在缅怀中汲取力量，在传承中获得智慧，在希望中走向明天，也许正如诗人所说：“清明时节，我们怀念的不仅是逝去的生命，更是我们无法割舍的根。”
风吹过,吹落了几片花瓣，它们飘落在祭扫过的坟头，飘落在刚发芽的枝头，飘落在每一个行人的肩头，清明，就这样静静地流淌在中国人的血脉里，连接着昨天、今天和明天。
