她端坐在莲花宝座上,不是站立，不是行走，而是安坐，这“坐”的姿态令我恍然——世间万物，皆在站立奔波中寻求，唯有坐，方能真正安住，观音的坐，不是疲累后的休憩，而是慈悲的定格。
她的左腿盘起,右腿垂下，右手自然搭在右膝上，左手结印于胸前，这被称为“自在坐”的姿态，透着难以言说的从容，传说观音曾立誓“若众生度尽，方成正觉”，于是她选择永远坐在那里，倾听世间最微弱的呼号，这坐姿，是等待，是守候，是大慈大悲的具象化。
观音的坐,让我想起母亲的姿势，多少个夜晚，她坐在我床边，直到我安然入睡，那坐姿里，有等待，有关切，有不求回报的爱，观音坐在这里，何尝不是如此？她坐等每一个迷失的灵魂回头，坐观每一个生命的悲欢离合。
佛经云：“观音妙智力，能救世间苦。”这力量，恰恰来自她的不动，当她安然端坐，心却遍及三千大千世界，每一个角落的苦难都逃不过她的慈悲，原来，最深的智慧不在奔波中，而在静坐中；最广的慈悲不在言语间，而在静默间。
我盘腿坐在蒲团上,试着模仿她的姿态，起初，总觉得腿脚酸麻，心神不宁，但渐渐地，当呼吸变得均匀，当心念归于一处，我感受到了一种从未有过的安定，在这个绝对安静的时刻，我好像能听到自己的心跳声，也能听到远处香客的祈愿声。
雨声渐起,依旧轻轻落在瓦上，香炉里升起缕缕青烟，在斜风细雨中缓缓上升、消散，我看着观音慈悲的面容，忽然明白——真正的慈悲不是施舍，而是陪伴；不是拯救，而是理解，观音坐在这里，就是给每一个漂泊的灵魂一个可以停靠的港湾。
她坐等千年,只为治愈人间有情的伤痛，而今天，在这千年古寺的雨中，我终于学会了如何安坐，如何在静默中倾听尘世的声音。
